La Bénédiction d'Abraham
Pierre et Jean ont prié pour un homme qui était “boiteux depuis le ventre de sa mère” en mendiant l'aumône près du temple de Jérusalem. Plutôt que de l'argent, ils lui ont ordonné de se lever et de marcher “au nom de Jésus-Christ de Nazareth.” Immédiatement, il a commencé à marcher, et après il a été vu et entendu “sauter et louer Dieu.”
De nombreux Juifs ont observé cet incident en
entrant et en sortant du Temple, les remplissant “d'émerveillement et
d'étonnement”, offrant à Pierre une excellente occasion de prêcher
l'Évangile - (Actes 3: 1-11).
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| [Photo de la cascade par Ruslan Valeev sur Unsplash] |
Il attribuait la guérison au “Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob” et à la foi au nom de Jésus, le Serviteur de Yahweh que le Père a ressuscité d'entre les morts - “Les choses que Dieu avait prédites par tous les prophètes, que son Messie souffrirait, il les a ainsi accomplies... par conséquent, les gens partout doivent se repentir afin que leurs péchés soient effacés.”
L'Apôtre
a identifié Jésus comme le Serviteur de Yahweh à partir du Livre
d'Isaïe. Il était aussi le plus grand “prophète comme Moïse.” Le thème
de l'accomplissement en Jésus est prononcé dans l'histoire de la guérison
du mendiant et des événements ultérieurs. Les Juifs présents ce jour - là
étaient les “fils des prophètes” et héritiers de l'alliance avec Abraham
en qui “toutes les familles de la terre seraient bénies” - (Deutéronome
18:15-18, Ésaïe 42: 1, Actes 2: 17-38).
Ainsi, Pierre a lié la Résurrection et l'Ascension de Jésus, et
l'effusion de l'Esprit, à l'alliance avec le Patriarche, en particulier la
promesse de “bénir” toutes les Nations de la Terre dans la “Postérité”
d'Abraham - (Genèse 12:1-3).
- (Actes 3: 24-26) - “Oui, et tous les prophètes depuis Samuel et ceux qui ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont également parlé de ces jours. Vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec vos pères, en disant à Abraham: Et EN TA POSTÉRITÉ TOUTES LES FAMILLES DE LA TERRE SERONT BÉNIES. C'est à vous d'abord que Dieu, ayant ressuscité son Serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, détournant chacun de vous de vos iniquités.”
L'Évangile de Luc et le Livre des Actes
font allusion à la même “Promesse du Père” et à la mission de
l'Assemblée désormais remplie de l'Esprit Saint d'annoncer la “Bonne
Nouvelle” aux Nations:
- (Luc 24: 44-49) - “Ainsi il est écrit que le Messie souffrirait et ressusciterait des morts le troisième jour; et que la repentance et la rémission des péchés seraient prêchées en son nom à TOUTES LES NATIONS, en commençant par Jérusalem. Vous êtes témoins de ces choses.”
- (Actes 1: 4-8) - “Il leur commanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre la Promesse du Père ... Car Jean a baptisé d'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit dans quelques jours... Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous; et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et JUSQU'AUX EXTRÉMITÉS DE LA TERRE.”
- (Actes 2: 39- - “Repentez-vous et soyez baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit, car LA PROMESSE est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en autant de nombres que le Seigneur notre Dieu les appellera.”
Par conséquent, dans son récit évangélique et ses Actes,
Luc identifie cette “Promesse du Père” avec le Don du Saint-Esprit, et
il la relie à l'alliance avec Abraham et à la promesse de “bénir toutes les
Nations de la Terre.” L'effusion de l'Esprit sur les saints assemblés à
Jérusalem a démontré que l'ère de l'accomplissement avait commencé avec la Mort
et la Résurrection de Jésus.
DON DE L'ESPRIT
De même, Paul a assimilé la “Promesse de
l'Esprit” à la “Bénédiction d'Abraham.” L'Alliance Abrahamique a
toujours envisagé l'inclusion des Gentils. Jésus était la “Postérité
d'Abraham”, et tous les hommes qui lui appartenaient sont devenus les “enfants
d'Abraham” et “héritiers selon la Promesse” - (Galates 3: 13-14,
Éphésiens 1: 13-14).
Les promesses Abrahamiques s'accomplissent en Jésus de Nazareth, à commencer par le Don de l'Esprit, la “Promesse du Père” qu'il donne aux croyants Gentils et Juifs.
Inclure les “nations” dans les
promesses de l'alliance n'était pas une réflexion après coup ni une mesure ad
hoc. En accordant l'Esprit à tous ceux qui croyaient, Dieu a commencé à mettre
en œuvre la “Bénédiction d'Abraham” alors que l'Évangile de Son Royaume
était proclamé, commençant à Jérusalem mais ne s'arrêtant certainement pas là.
La liste des nations d'où venaient les pèlerins juifs le jour de la Pentecôte
anticipait l'ouverture ultérieure de l'Évangile et le Don de l'Esprit aux
Gentils – (Actes 2:8-13, 10:44-48).
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Le Don tant attendu de l'Esprit a été répandu avec toutes ses bénédictions inhérentes après la Mort et la Résurrection de Jésus. Le Livre des Actes documente les premières décennies de ce processus alors que les disciples proclamaient l'Évangile dans une grande partie de l'Empire romain sous la direction et la puissance du Saint-Esprit.
La proclamation de la Bonne Nouvelle a
commencé à Jérusalem, mais seulement après que les disciples aient été “revêtus
de la puissance d'en haut”, lorsqu'ils ont reçu la “Promesse du Père”
et la “Bénédiction d'Abraham.” L'Église maintenant remplie du
Saint-Esprit était équipée et motivée pour apporter la Bonne Nouvelle du
Royaume de Dieu jusqu'aux “extrémités de la Terre.”
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