Dans le désert

Après son baptême, l'Esprit a conduit Jésus dans le désert où il a été testé par le Diable. Le Messie a réussi là où Israël a échoué. Après son baptême dans le Jourdain par Jean, l'Esprit “a conduit Jésus dans le désert.” Comme Moïse et Israël, le Messie a été tenté alors qu'il était seul dans le désert de Judée. Son seul guide était la Parole de Dieu. Comme Israël, il a été “mis à l'épreuve.” Contrairement à la nation hébraïque, il a surmonté toutes les tentations et est sorti victorieux et “rempli du Saint-Esprit.”

[Nature sauvage - Photo de Marissa et Eric sur Unsplash]

Moïse n'a pas mangé pendant ses quarante jours sur le mont Sinaï. Jésus a également “jeûné” tout le temps qu'il était dans le désert - “Puis Jésus a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être testé par le Diable. Et quand il eut jeûné quarante jours et quarante nuits...” Il serait mis à l'épreuve comme l'était Israël afin que Dieu “sache ce qu'il y avait dans son cœur” - (Matthieu 4:1-2).

• (Deutéronome 8:2, 9:9) - “Tu te souviendras de tout le chemin que Yahvé, ton Dieu, t'a fait faire ces quarante années dans le désert, afin de t'humilier, pour t'éprouver pour savoir ce qu'il y avait dans ton cœur, si tu garderais ses commandements, ou non <…> Lorsque je montai sur la montagne pour recevoir les tables de pierre, oui les tables de l'alliance que Yahvé fit avec toi, alors je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits; je ne mangeai ni pain ni boisson d'eau.”

Jésus était sous la contrainte divine d'être testé par le Diable. Avant de commencer sa Mission messianique, il doit réussir là où Israël a échoué.

• “Et le tentateur vint et lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Mais il répondit et dit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu” - (Matthieu 4: 3-4, Marc 1: 12-13, Luc 4:1-13).

La première tentation faisait écho à l'incident lorsque les Israélites murmuraient contre Moïse et aspiraient aux “pots de viande d'Égypte.” Yahvé a répondu gracieusement au besoin de la nation en fournissant aux Israélites la “manne” du ciel - (Exode 16: 1-4).

Rather than complain as Israel did, Jesus cited the passage from Deuteronomy that described the miraculous feeding of the nation:

• “Et Yahvé vous a humiliés, et vous a affamés, et vous a nourris de manne, que vous ne connaissiez pas, et que vos pères ne connaissaient pas, afin qu'il vous fasse savoir que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui sort de la bouche de Yahvé”- (Deutéronome 8:3).

Christ n'a pas murmuré contre Dieu lorsqu'il avait faim ou autrement cherché à échapper à cette épreuve. Au lieu de cela, il s'est soumis à la volonté de son Père. Suivant:

• “Le Diable l'a emmené dans la ville sainte. Et il le plaça sur le pinacle du temple, et lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, et ils te porteront sur leurs mains, afin que tu ne heurtes pas ton pied contre une pierre. Jésus lui dit encore: il est écrit: Tu n'éprouveras pas le Seigneur ton Dieu” - (Matthieu 4: 5-7).

Satan a utilisé l'une “des paroles de Dieu” pour tenter le Nazaréen de commettre un acte téméraire. Puisque les Juifs pieux s'attendaient à ce que le Messie apparaisse dans le Temple, ne ferait-il pas avancer sa cause si le Christ descendait en toute sécurité du “pinacle du Temple” et atterrissait doucement dans ses cours pendant que la nation était en adoration? - (Malachie 3: 1).

Lors de son baptême, la voix du ciel a identifié Jésus comme le “Fils Bien-Aimé”, mais il a été appelé à remplir ce rôle de “Serviteur de Yahvé” qui souffrait pour son peuple. Ce Messie serait montré devant Israël dans ses souffrances et sa mort sur une croix romaine plutôt que des démonstrations impressionnantes de puissance et de grandeur royale dans les cours du Temple - (Psaume 2: 7, Ésaïe 42: 1, Matthieu 3: 17).

• “Pourtant, il a plu à Yahvé de l'écraser. Il l'a mis en deuil. <…> parce qu'il a répandu son âme jusqu'à la mort, et qu'il a été mis au nombre des transgresseurs, pourtant il a porté le péché de beaucoup, et a intercédé pour les transgresseurs” – (Ésaïe 53:10-12).

• “Car le Fils de l'Homme aussi n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs” – (Marc 10:45).

• “Mais il s'est répandu, prenant la forme d'un esclave, étant fait à la ressemblance des hommes; et étant trouvé à la mode comme un homme, il s'est humilié, devenant obéissant même jusqu'à la mort, oui, la mort par crucifixion. C'est pourquoi aussi Dieu l'a hautement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom” - (Philippiens 2: 7-9).

Jésus a répondu à Satan en citant à nouveau un passage du Deutéronome: “Vous n'éprouverez pas Yahvé, votre Dieu, comme vous l'avez éprouvé à Massa.” À Massah, Israël s'est plaint une fois de plus, et une fois de plus, là où Israël a échoué, Jésus a vaincu - (“Pourquoi luttez-vous avec moi? Pourquoi éprouvez-vous Yahvé?”- Exode 17:1-3, Deutéronome 6: 16).

ADOREZ DIEU SEUL

Enfin, Satan a tenté d'attirer Jésus avec le pouvoir politique. Ce que le Diable a offert était celui de Christ par décret divin (“Je te donnerai les nations pour ton héritage”). Étonnamment, Jésus ne contestait pas le droit de Satan d'accorder la souveraineté sur la Terre si seulement il rendait hommage au Tentateur. Yahvé ne l'avait-il pas appelé à régner sur les nations de la Terre? - (Psaume 2: 7-8, Matthieu 3: 17, 4: 8-10).

• “Demandez-moi, et je donnerai les nations pour votre héritage, Et les extrémités de la terre pour votre possession. Tu les briseras avec une verge de fer. Tu les briseras en morceaux comme un vase de potier” - (Psaume 2: 8-9).

Si quelqu'un méritait un pouvoir politique illimité, c'était le Fils de Dieu. Néanmoins, Jésus a rejeté l'offre (“Va-t'en, Satan, car il est écrit: Adore le Seigneur ton Dieu, et sers-le seulement!”). Christ a cité le passage qu'il venait de citer pour repousser la deuxième tentation:

• “Tu craindras Yahvé, ton Dieu, et tu le serviras. <…> Tu n'éprouveras pas Yahvé, ton Dieu, comme tu l'as éprouvé à Massa” - (Deutéronome 6:13-16).

Le Diable est parti, mais il essaierait certainement à nouveau de faire dérailler le Messie de sa mission (“Quand le diable eut achevé toutes ses tentations, il s'éloigna de lui jusqu'à une saison convenable”).

Ayant surmonté toutes les tentations, Jésus “retourna en Galilée avec la puissance de l'Esprit”, et il commença donc à proclamer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu à la nation juive - (Luc 4:13-15).

Jésus était maintenant bien qualifié et pleinement équipé pour prononcer les paroles de son Père à Israël. Dieu ne lui avait pas “donné l'Esprit avec mesure.” Comme promis dans les Écritures, et à cause de son obéissance aimante à Son Père, Christ avait la plénitude de l'Esprit:

• “L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour prêcher la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé proclamer la délivrance aux captifs, et le recouvrement de la vue aux aveugles, pour remettre en liberté ceux qui sont meurtris, pour proclamer l'année de grâce du Seigneur” - (Luc 4:18).

• “Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car il ne lui donne pas l'Esprit avec mesure” - (Jean 3: 34).

• “Même Jésus de Nazareth, comment Dieu l'a oint du Saint-Esprit et de puissance, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable, car Dieu était avec lui” - (Actes 10:38).

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VOIR AUSSI:

• Le Serviteur Oint - (L'Esprit de Dieu et la voix du ciel confirmèrent qui était Jésus-Fils, Messie et Serviteur du Seigneur)

• Baptême de l'Esprit - (Jean-Baptiste a préparé la voie au Messie, le héraut de la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu - Marc 1:4-8)

• Esprit et Feu - (L'Esprit de Dieu est descendu sur Jésus, l'équipant pour sa mission messianique. Il baptisait ses disciples dans le Saint-Esprit et le Feu)

• Full of the Spirit - (After his baptism, the Spirit drove Jesus into the Wilderness to be tested by the Devil. But he overcame and succeeded where Israel failed)